“网婚”成为网络时代公民道德与法制建设面临的一个新动向、新课题。

    针对这一现象，我们采访了中国律师网驻深圳地区事务代表陈元珍律师，听听她的看法。

    陈元珍律师观点：
    
    “网婚”问题，更多的还是道德问题。如果当事人聘请律师办理针对“网婚”引起的离婚诉讼，从律师受案范围来看，可以受理。可以以“其他原因导致婚姻破裂”的情形进行代理。
    
    我国婚姻法第八条规定“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。”所以，“网婚”并不具有法律效力。

    陈律师最后提醒：婚姻法第四条规定：“夫妻应当互相忠实，互相尊重”，每位家庭成员都有忠诚义务。所以，应当努力维护和谐的家庭关系。同时，对于“网婚”，不但要进行道德谴责，还需制定相关法律加以约束。

    背景资料：

    哈尔滨市民刘先生在妻子于网上另“嫁”他人之后发出一声叹息：“网络在不知不觉中拆散了我的家庭。”因为这件事，刘先生夫妻感情已经破裂，两人决定离婚。

    无独有偶，家住成都的李女士来到一家律师事务所，她对律师说，丈夫的行为已经背叛了家庭，她要状告老公！“我和丈夫结婚已经10多年，娃娃都读六年级了，可他最近却在网上和另外一个女人‘结婚生子'了。”据李女士倾诉，丈夫“网婚”后，一向和睦的家庭就动荡不安起来了，从此，夫妻二人从争吵上升到武斗，伤心欲绝的李女士一气之下要与丈夫离婚，并要告丈夫重婚。可是，李女士丈夫的行为真的属于重婚吗?

    所谓“网婚”，就是男女双方在网上发喜帖、办喜宴、拜天地、闹洞房，在网上“结婚”，在一个虚拟的图文环境中，体验男欢女爱的婚姻生活。操持家务、挣钱养家，过“小日子”，甚至虚拟“生儿育女”。

    ■支持者：“网婚”乃虚拟的精神世界，不过是排解压力罢了，不必太认真

    ■反对者：“网婚”是对现实婚姻的背叛，“精神外遇”比肉体出轨更可怕

    有数据显示，我国已有十多万人在网上“结为夫妻”。

    目前，很多家网站都为网民提供了网上“结婚”的服务，许多网站还可以颁发“结婚证”。新婚的“夫妻”还可以在网上举行婚礼。“新人”中，有白发苍苍的老人，也有尚未成年的学生。

    一场“婚姻游戏”而已

    现代社会的生活节奏比较快，每个人的精神压力都很大。

    有人认为，现实生活中，排解焦虑的方式可以有许多种，每个人都有自己缓解压力的办法。像 李 女士的丈夫选择网婚，其实，这也是缓解压力的方法之一。

    相当一部分支持“网婚”者认为，既然李女士的丈夫的这种行为并不违法，而且，李女士的丈夫也没有把“网婚”当真，没有真的和网上的“配偶”走到一起，也就是说，这件事并没有真的影响到李女士的家庭生活，那么，李女士没有必要在这个问题上同丈夫较真儿。夫妻之间并不是毫无隐私，尤其在精神上，每个人在精神上都应该是独立的，每个人都要有一个相对独立的精神空间。夫妻之间在精神上应该保持一定的距离，但并不是说不忠实于对方，而是让夫妻中的任何一方都能有自己完整的精神世界，而不是简单地合二为一。有些东西应该只属于自己，配偶也不例外。

    还有“网婚”支持者说，“网婚”奠基于现实却又超越现实，或许正是这样才适当地平衡了活在物欲年代的人们的空虚和寞落，同时也更多地带来了生活与幻想、戏剧与现实的伦理冲突。与现实婚姻比起来，“网络婚姻”既无实质条件，也无法定程序，根本不是真正的婚姻，对那些抱着游戏心态的人，“网婚”不过是逢场作戏，以婚姻的神圣名义，演绎一段虚情假意的故事，它类似小孩子的“过家家”。

    “精神外遇”比肉体出轨更可怕

    更多的人是持反对意见。网络婚姻从本质上看，与“第三者”虽没有肉体关系，但精神很投入，他们在网上“结婚”、“生孩子”、过日子，犹如现实生活的复制，有的甚至迷恋对方已达到严重影响夫妻感情的程度，而且有过“精神外遇”的人群正在快速扩大，还有网民动了真情，想让“网婚”变成现实。这种“柏拉图式恋情”，尽管是现实情感生活的一种调节，但如果深入到对方或自己内心世界，就会对现实生活中的感情产生负面影响。

    “网婚”虽是逢场作戏，但在网上，有的“一男娶多妻”，有的“一女嫁多夫”，甚至可以用多个网名与同一异性结为“夫妻”，长期的相互欺骗，势必在潜移默化中影响着其做人的准则。