波兰总统候选人和河南打工妹的幸福写照 >>>详细

    她，需要经济的安全和自由，来实现一些梦想，培养女儿成人。或许她还需要有男人的家。而他，作为总统候选人，单身显然是个不利因素。异国的太太自然比较有助于吸引眼球，何况在一个全世界人民都爱中国市场的时代——哪有商人不爱营业额呢？只是我们无法得知他是在什么时候决定选择一个中国太太(并且给她取一个外国人记得住的中国代号)：决定竞选前，抑或之后？

    我相信他们的幸福是真话，尽管男主人公特意邀请记者来听这些真话，并且在个人网站上留下不少处理得很专业的图片立此存照，让人觉得有点别扭——但至少，双方的要求都满足了。她这样做，实在是无可厚非，因为差不多所有的婚姻，与其说是建立在爱情的基础上，不如说是建立在双方“合意”的基础上来得准确——这个合意，可以因为感情，或是因为利益，甚至因为习惯；但总而言之，是一个需求到满足的过程——说得直白点，是精打细算；说得诗意点，是寻找自己在这个世界上没有的“那一半”。

    列维·斯特劳斯研究原始亲属关系的著作中说，婚姻是一种基本的礼物交换的方式。恩格斯讲过那句有名的糙话：妻子和妓女本质上没有差别，只是一个批发，一个零沽。这话在妇女有了继承权、职业和堂堂正正性诉求的今天，把问题看得简单了，因为在现代婚姻中参与交换的，不仅仅是男性的钱和女人的性，而且是通盘考虑的人生。

    在这个意义上，婚姻的不同模式，情投意合也好，志同道合也好，利益博弈也好(有谁的婚姻能干脆利落地划分任何类型呢)，没有多少高下之分。婚姻是一个契约，一种民事行为，只关乎交易双方的诚信和利益，当事人冷暖自知，对国计民生社会正义的影响实在有限。在不伤害公共利益的前提下，它可以包含最大限度的价值多元和选择的自由。

    凡事都要忧心忡忡或是欢欣鼓舞地说个理、分个类、评断个好坏，总有些人对完美的道德秩序充满热爱。但我更愿意把这个故事看作一个成功的商业案例，无法毫无风险地重复，无法总结任何放之四海而皆准的规律。说到底，这是一桩美满的交易，但跟你我没有关系。27岁的张静从来没想过，自己也会走上和吴木兰一样的爱情之路——从虚拟的世界里找来了终生伴侣，而且还是位来自大洋彼岸的“老外”。

    这个“老外”就是31岁的肯迪，一位澳大利亚的软件设计师，对中国文化兴趣浓厚，还自学了一点汉语。某一天，他们在一个网站聊天室偶遇，双方便被深深吸引。最后，网络姻缘以肯迪的远渡重洋登门求婚画上了圆满的句号。

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